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La Gaceta dominical

La madre Dolorosa y el traidor

La Ley General de Aguas debe proteger este derecho humano de los mexicanos 


Gacetadeiztapalapa.com.mx Editor:ProfSergio09 sergio@gacetadeiztapalapa.com.mx


Semana Santa

La madre Dolorosa y el traidor

  • Gaceta de Iztapalapa acudió a los ensayos de la Representación de la Pasión de Cristo de Iztapalapa para entrevistar a Adama Fay Velázquez Mosco, de 20 años, quien encarna el papel de la Virgen María y a José Eduardo López Domínguez, quien interpreta a Judas Iscariote.

Adama Fay Velazquez Mosco.  20 años. Barrio de San Miguel.

Fue mi fe y la devoción con que se lo pedí a Dios  lo que me permitieron llegar a representar el papel de la Virgen María. Es la primera vez que yo me paro y que tengo el privilegio de participar en la representación.

Jesús y la Virgen María de Iztapalapa
Jesús y la Virgen María de Iztapalapa

No pedí permiso a mis padres ni a nadie para entrar a la Representación, para empezar ellos no creían que me habían dado el papel ni me creían que yo me iba a ir a parar, pero fui en compañía de mis tíos  y algunos de mis primos, que fueron los que me apoyaron en ese momento.

Fue algo así como un milagro, porque soy de las personas que no cree en la suerte, las cosas pasan en el momento preciso.

Estoy muy nerviosa, pero también me siento muy feliz por este regalo que Dios me ha dado. Me cuesta mucho trabajo interpretar a la Virgen María, no creo que haya muchas personas que puedan hacer un trabajo como ese,  aparte yo nunca he sido madre, no puedo compararme con la madre de Dios,  pero lo haga con mucha fe, con mucha devoción.

Mi familia me inspira para hacer la Representación. Veo un fuerte apoyo en ellos. Yo sé que si el señor de la Cuevita no hubiera hecho el milagro hace mucho tiempo, mi familia no estaría aquí, yo no estaría aquí ni mi pueblo seguiría aquí.

  El reto que tengo en mi papel es al momento de llorar porque no me gusta que la gente me vea llorar. Y ahora que tengo este papel tengo que explayarme, tengo que aceptar que la gente me vea llorar.  No sé como le voy a hacer, pero lo tengo que lograr.

los ensayos me ayudan mucho porque en cada sesión la gente le pone mucha pasión a sus personajes, hace su papel y lo empiezas a sentir más real con cada ensayo. Los diálogos no se me dificultan mucho, ya me los sé muy bien, mi personaje se la pasa más bien llorando todo el tiempo.

Mi vestuario lo diseño José Trinidad, él es el encargo de los vestuarios e hizo los míos.  Voy a usar tres trajes: Uno blanco y uno color hueso, serán para el Domingo de Ramos. El otro es para el martes y uno gris, que es para luto que es el viernes.

Judas Iscariote

Es el segundo año consecutivo que realiza el papel y «espero sacarlos como Dios manda».

Es una experiencia muy bonita, es uno de los principales papeles en la Representación, el apóstol traidor, es el más odiado por la gente,  te deja muchas experiencias, independientemente de que sea el papel negativo, el papel del malo dentro de la representación.

  en el papel de Judas Iscariote
Juan Eduardo López Domínguez en el papel de Judas Iscariote

La escena que más trabajo me cuesta representar es la del arrepentimiento. En esa parte hay unos diálogos que obligan a Judas a cambiar, entonces tienes que cambiar todo tu cuerpo, la expresión de la cara en unos cuántos segundos. Después de haber entregado al hijo de Dios te arrepientes, entonces eso  me cuesta un poquito de trabajo, manejar los estados de ánimo.

¿Alguien te ayuda en tu entrenamiento de actor?

 No, nadie. Siento que en la Representación de Iztapalapa cada quien lo hace según la forma de verlo y de sentirlo que tenga. Nadie me ha enseñado, a nadie he acudido. Si me han aconsejado los compañeros que han salido en este papel y me han sido de gran utilidad.

Creo que todos los papeles de la Representación la gente de Iztapalapa los hace como los siente,  no hacemos una copia de los demás, pero lo hacemos como a nosotros nos gusta.

¿Has tenido algún problema fuera de la Representación por hacer el papel de Judas?

Gracias a Dios no. Todo lo que pasa es dentro de la Representación. Solo en los días de la Semana Santa algunas personas como que se compenetran más del drama y a veces si hay malos entendidos. Lejos de ahí no, todo está muy bien.

El reto en esta Semana Santa es representar el papel como se debe hacer, que la gente sienta lo que se está representando, poder transmitirle a la gente que estamos en la representación y porque se está haciendo. Mi más grande satisfacción es tener éxito no solo en esta, en todas las representaciones en que participemos.

¿Quién te caracteriza y quién hace tu vestuario?

El vestuario lo diseña Laura Saldívar, yo me encargo de hacerme ver como el malo de representación.  Soy licenciado en Administración y trabajo por mi cuenta. A la Representación le dedico mínimo dos horas diarias, estoy trabajando en ella desde enero. me pongo a repasar el libreto, a mi caracterización, hago ejercicios de lenguaje corporal.

La Ley General de Aguas debe proteger este derecho humano de los mexicanos 

DIP. ALEIDA ALAVEZ RUIZ

  • En exclusiva para sus lectores Gaceta de Iztapalapa presenta una colaboración especial que con motivo del Día Mundial del Agua preparó la diputada federal por Iztapalapa, Aleida Alavez-

En el marco del Día Mundial del Agua, nuestro compromiso como representantes sociales es seguir defendiendo este derecho humano de todo intento privatizador que encarecería el vital líquido y agudizaría los serios problemas que de por sí ya enfrentamos en diversas zonas en país, en particular Iztapalapa.

Diputada federal por Iztapalapa, Aleida Alavez.
Diputada federal por Iztapalapa, Aleida Alavez.

La lucha que durante años hemos dado los habitantes de Iztapalapa nos hace conocedores de la importancia que reviste tener agua en nuestras casas. Por eso, ante el intento privatizador del gobierno peñista que no garantiza el mínimo que recomienda la ONU, convocamos a todas las fuerzas sociales, académicas, de científicos y población en general a manifestarnos en contra de esta arbitrariedad.

De esta manera logramos que el gobierno federal diera marcha atrás y por el momento suspendiera la aprobación de esta ley. Sin embargo, no debemos confiarnos, la treta gubernamental es esperar a que pasen las próximas elecciones para asestar el golpe a la mayoría de las familias mexicanas.

Hay que recordar que el reconocimiento constitucional por el derecho humano al agua fue producto de todo un proceso que conjugó diversos esfuerzos desde el ámbito de los organismos internacionales, las organizaciones de la sociedad civil, las instituciones académicas y de investigación, legisladores y la población en general, iniciado desde la LX Legislatura.

Con el reconocimiento internacional en julio de 2010 del derecho humano al agua y en la consecución del cumplimiento del objetivo siete del Milenio para reducir a la mitad el número de personas que carece de un acceso a agua potable de manera sustentable y a servicios básicos de saneamiento, el programa en la materia de las Naciones Unidas ha señalado una serie de normas básicas para cumplirlas, entre las que se incluye que cada persona requiere 100 litros al día de uso del agua potable para cumplir con sus necesidades básicas; que las fuentes de agua potable deben estar a no más de un kilómetro de los hogares de destino; y que el costo del agua no puede superar el 3% de los ingresos familiares.

En función del significado del derecho al agua, éste implica distintas aristas:

  • El derecho al agua entraña libertades, que incluye la protección contra cortes arbitrarios e ilegales; la pro­hibición de la contaminación ilegal de los recursos hídricos; la no discriminación en el acceso al agua potable y el saneamiento; la no injerencia en el acceso a los suministros de agua existentes, especialmente las fuentes de agua tradicionales; y la protección contra las amenazas a la seguridad humana al acceder a agua o servicios de saneamiento fuera del hogar.
  • El derecho al agua entraña prestaciones, que comprenden el acceso a una cantidad mínima de agua potable para mantener la vida y la salud; el acceso a agua potable y servi­cios de saneamiento durante la detención; y la participación en la adopción de decisiones relacionadas con el agua y el saneamiento a nivel nacional y comunitario.
  • El suministro de agua para cada persona debe ser continua­do y suficiente para cubrir los usos personales y domésticos.
  • El agua para el uso personal y doméstico debe ser salubre y aceptable, exenta de microbios y parásitos, así como de sustancias químicas y radiológicas, que puedan constituir una ame­naza para la salud de las personas. El agua debe tener también un color, un olor y un sabor aceptables, a fin de que las personas no recurran a otras fuentes que puedan parecer más atractivas pero que estén contaminadas.
  • Los servicios de abastecimiento de agua y de saneamiento deben ser físicamente accesibles y estar al alcance de todos los sectores de la población, teniendo en cuenta las necesidades de determinados grupos, como las personas con discapacidad, las mujeres, los niños y los ancianos.
  • Los servicios de agua deben ser asequibles para todos. Ningún individuo o grupo debería verse privado del acceso a agua potable por no poder pagar.

En suma, estos principios básicos son los que deben prevalecer a la hora de legislar en materia de aguas, siguiendo las recomendaciones de la ONU y aplicándolos en función de la realidad social y ambiental del país.

Con la nueva Ley General de Aguas que se pretende aprobar, se vulnera el derecho humano al agua ya que la naturaleza de los contenidos están direccionados a darle certeza jurídica al capital privado que invertirá en materia de servicios hidráulicos y explotación de los acuíferos nacionales, en lugar de proteger la función social y ambiental del agua, especialmente para las mujeres.

Existen riesgos jurídicos en la iniciativa sobre diversos temas, como el caso de las concesiones, trasvases, transparencia, política pública, derechos preferentes y, por si fuera poco, el derecho humano al agua.

Por ello, el PRD no aprobó el dictamen de las comisiones unidas porque se basa en una política privatizadora, mucho más agresiva, contraria a la prevalencia de los derechos sociales que como partido de izquierda debemos proteger. Más aún cuando no se están tomando en cuenta los contenidos de la iniciativa propuesta por la ciudadanía y avalada por más de 50 diputadas y diputados hace unas semanas.

Para el caso específico de los trasvases, estos debieran desaparecer de la ley y sólo permitirse para casos de emergencia y no para trasladar de una cuenca a otra los recursos hídricos, ya que los excedentes hídricos son muy limitados. Además la iniciativa pretende la concesión de estos trasvases en beneficio de las compañías privilegiadas del sexenio como grupo HIGA. Esto en detrimento de los derechos preferentes de los pueblos y comunidades indígenas señalado en el artículo segundo constitucional, como el caso del pueblo yaqui y el acueducto independencia.

Se privilegia el tema de las concesiones lo que implica que todo el proceso de gestión y administración del agua podrá privatizarse por esta vía que durará 30 años prorrogables, sin que se evalúe si hay disponibilidad del recurso en la cuenca, si hay estrés hídrico o impacto ambiental y social, además de permitirse las transferencias de las concesiones, las herencias y otras curiosidades más a favor del capital privado, como lo ha sido para las empresas mineras.

El grupo parlamentario del PRD ha planteado al menos 10 puntos que deben tomarse en cuenta para ser incluidos en la ley, como lo son: el reconocimiento de los derechos preferentes sobre el agua que tienen los pueblos y comunidades indígenas y el derecho a la consulta y el consentimiento previo, libre e informado; garantizar la participación social amplia en todos los órganos y organismos de administración y gestión del agua; garantizar el derecho humano al agua y sus mecanismos de exigibilidad; contar con una política pública amplia e instrumentos de aplicación adecuados; establecer las áreas de importancia socio-hídrico-ambiental, particularmente la protección de los humedales; incluir los dictámenes de impacto socio-hídrico para obras y actividades hidráulicas, así como las evaluaciones de costo-beneficio socio-hídrico-ambiental; garantizar presupuesto anual destinado a la gestión y administración del agua, equivalente al 0.7% del PIB y 5% del presupuesto anual; incluir el régimen de asignaciones aún vigente y limitar el régimen de concesiones, prohibir las transferencias, otorgarlas sólo por cinco años prorrogables de acuerdo a la disponibilidad del agua y condiciones ambientales del entorno y cuando exista estrés hídrico se cancelarán las concesiones y permisos; crear la Procuraduría de Justicia Hídrica y la Contraloría Social; y evitar que la Conagua tenga mayores atribuciones que las que deba tener un órgano desconcentrado.

Jesús corre del templo a los mercaderes, a los corruptos y a los ¿»chapulines»?

 Semana Santa en Iztapalapa


EditorProfSergio09 sergio@gacetadeiztapalapa.com.mx www.gacetadeiztapalapa.com.mx


 

Llevan ensayos de La Pasión al Templo de La Cuevita

Gaceta de Iztapalapa presenta  una edición especial gráfica,  con la que damos seguimiento a la cobertura especial que con motivo de la 173 Representación de Pasión de Cristo en Iztapalapa venimos realizando desde principios de año.

La mañana del domingo 1° de marzo pudimos asistir al ensayo que tuvo lugar en el atrio de la capilla del Señor de la Cuevita, en donde tienen lugar algunas de la escenas culminantes la escenificación.

Vale señalar que la Representación de la Pasión de Cristo de Iztapalapa está considerada como patrimonio intangible de la Ciudad de México y la Organización de Naciones Unidas para la Cultura y la Educación, UNESCO,  podría hacer lo propio en un fecha próxima.

En el testimonio gráfico que presentamos se puede constatar la juventud del elenco así como la pasión y el gusto que los actores no profesionales, ponen en la dramática interpretación de sus respectivos papeles.

Presentamos el ensayo de las escenas cuando Jesús corre a los mercaderes del templo, y el momento en que María Magdalena se acerca al nazareno a pedir perdón por sus pecados.

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